早期教义的形成
19世纪末，查尔斯·泰兹·罗素创立了“圣经学生”组织，这是耶和华见证人组织的早期形态。最初，他们的教义受到复临运动和浸信会的影响，强调圣经的字面解释，预言学说，以及对“末世”的关注。他们相信基督的“临在”并非可见，而是从1874年开始，并开始对基督教传统教义提出质疑，例如三位一体和地狱永火。
在罗素的领导下，他们发展了对圣经的独特的理解。 他们出版了《圣经的研究》，这是一套多卷本著作，详细阐述了他们的教义，成为早期“圣经学生”学习的重要教材。
教义的持续发展
罗素去世后，约瑟夫·富兰克林·卢瑟福接任领导。卢瑟福对组织进行了重组，确立了更加明确的组织结构和传教方式。他开始使用“耶和华见证人”这个名称，强调耶和华上帝的名字和他的见证。卢瑟福的教义强调上帝的统治权，以及对所有不服从上帝统治的人的审判。 他也强调了在“新世界”里，地上乐园的可能性。
教义的转变与适应
随着时间的推移，耶和华见证人的教义也在不断调整和更新。例如，对1914年作为“末世”开始的理解，随着时间的推移而有所变化。 他们对血的问题的理解，拒绝输血，也成为了他们信仰的重要组成部分。对政治中立的立场，以及不参与战争和庆祝节日等，也是耶和华见证人信仰的突出特征。
这些教义的变化，通常源于对圣经的重新研究和理解，以及对现实世界的回应。他们认为，圣经真理是不断启示的，理解会随着时间的推移而深化。
教义的核心内容
- 耶和华上帝： 耶和华是唯一的真神，是宇宙的创造者。
- 耶稣基督： 耶稣是上帝的儿子，是人类的救赎主，为人类牺牲了自己的生命。
- 圣经： 圣经是上帝启示的真理，是耶和华见证人信仰的基础。
- 王国： 上帝的王国，由耶稣基督统治，将带来和平与正义。
- 末世： 现今世界正处于末世，即将面临上帝的审判。
结论
耶和华见证人的教义，是经过长期发展和演变的结果。从早期受复临运动影响，到逐渐形成其独特的信仰体系，体现了他们对圣经的持续研究和理解。 他们的教义核心内容，包括对耶和华上帝、耶稣基督、圣经、王国和末世的信仰，构成了他们独特的世界观和生活方式。