背景
1517年，马丁·路德发表了《九十五条论纲》，标志着宗教改革的开始。在随后的几年里，路德的宗教思想迅速传播，导致了对罗马天主教会的挑战。1521年的沃尔姆斯会议上，路德被判为异端，但他的追随者并未停止宗教改革的步伐。在1526年的斯派尔会议上，为了应对天主教会与路德教派之间的紧张关系，帝国议会做出了一项决议，允许各邦国在各自的领土上自行处理宗教事务，直到召开普世会议。这在一定程度上促进了新教的发展。
会议议程与内容
1529年的斯派尔会议旨在推翻1526年会议的决议。查理五世皇帝希望在帝国境内恢复天主教的统一。会议中，大多数代表投票决定，禁止继续传播路德教的观点，并要求在新教地区执行1526年会议中没有实施的“沃尔姆斯敕令”。这意味着，已经引入路德教的地区必须停止进一步的改革，而天主教将重新成为官方宗教。信奉路德教的诸侯对此表示强烈不满，并提出了抗议，史称“抗议者”（Protestant）。
抗议与影响
以萨克森选侯约翰、黑森伯爵菲利普为首的路德宗诸侯在会议上提出抗议，反对恢复对路德教的压制。他们认为，在宗教信仰问题上，各邦国应该享有自主权，并坚持每个人都有权根据自己的良知来选择信仰。这场抗议标志着新教徒与天主教徒之间公开决裂的开始，为后来的宗教战争埋下了伏笔。斯派尔会议的决定也促使新教徒之间的团结，促使他们组建了联盟，共同捍卫自己的宗教自由。
斯派尔会议的结果加剧了欧洲的宗教紧张局势，为未来的政治冲突和战争奠定了基础。这次会议也促进了新教徒的组织和团结，最终导致了新教在欧洲的进一步发展，改变了欧洲的宗教地图和政治格局。
结论
斯派尔会议是宗教改革史上的一个重要节点，它标志着新教徒对罗马天主教会的明确抗议。会议的决定加剧了宗教矛盾，但同时也促使新教徒团结起来，捍卫自己的信仰。斯派尔会议对欧洲的宗教、政治和社会发展产生了深远的影响，是理解欧洲宗教改革的关键事件之一。