起源与作者
如同许多伪经一样，《巴录的剩余话语》的作者身份不详。该书名暗示其作者是巴录，先知耶利米的秘书，但学术界普遍认为这只是一个虚构的署名。该书的具体写作时间和地点也不确定，但通常认为它是在公元一世纪或二世纪创作的，可能是在巴勒斯坦地区或犹太社区中完成的。其目的是为了回应和思考耶路撒冷被毁的事件，并探讨与此相关的神学问题。
内容概要
《巴录的剩余话语》分为多个章节，涵盖了不同的主题和叙事。它主要讲述了耶路撒冷的沦陷、耶利米和巴录的经历、对以色列民族的安慰和警告、以及对未来弥赛亚时代的盼望。书中充满了对上帝的哀歌、对罪恶的谴责，以及对未来救赎的希望。它也探讨了关于死亡、审判和来世的深刻神学问题。
书中，巴录与耶利米一同目睹了耶路撒冷的毁灭，这使他深深地感到悲痛。他写下了自己的感悟，表达了他对上帝的信心，以及对未来的期盼。书中也包含了许多象征意义，例如对天国和审判的描述，这些都是为了给受苦的人们带来安慰和希望。
神学意义与影响
《巴录的剩余话语》在埃塞俄比亚正统台瓦赫多教会的信仰体系中占据重要地位。它为信徒提供了对旧约圣经更深入的理解，特别是在理解苦难、希望和上帝的应许方面。它强调了对上帝的忠诚和敬畏，以及对未来救赎的盼望。此外，它也反映了当时的犹太社群对异象、默示和末世论的关注。
虽然该书没有被其他主流基督教教派或犹太教接纳为正典，但它仍然具有重要的历史和神学价值。它提供了对早期犹太人和基督徒信仰和思想的宝贵见解。它也表明了在公元初期，伪经在解释和拓展正典中的作用。
结论
《巴录的剩余话语》作为一部重要的伪经，在埃塞俄比亚正统台瓦赫多教会中有着特殊地位。它提供了对耶路撒冷毁灭的独特视角，并探讨了相关的神学问题。尽管其作者不详，但其内容对理解早期犹太教和基督教的思想具有重要意义。 它也反映了当时人们在苦难中寻求安慰和希望的渴望。