核心概念
圣餐合一的核心在于相信，当信徒领受圣餐时，基督的身体和血与面包和酒真实地结合在一起。这种结合并非像罗马天主教所主张的“变质说”（transubstantiation），即物质的本质完全改变。也不是像慈运理所认为的仅仅是象征。路德宗的圣餐合一强调，基督的身体和血“在”、“与”、“同”面包和酒同在。这种临在是真实的，但其方式是神秘的，超越人类理性所能完全理解的。
历史背景
圣餐合一的概念起源于宗教改革时期，马丁·路德在与罗马天主教的辩论中，以及与慈运理等改革家关于圣餐的争论中，发展并阐述了这一观点。他拒绝接受罗马天主教的“变质说”，认为这违背了圣经的教导，同时也反对慈运理的“象征说”，认为这贬低了圣餐的意义。路德的圣餐观试图在两者之间找到平衡，既维护基督的真实临在，又不将圣餐神秘化到无法理解的程度。
神学意义
圣餐合一具有重要的神学意义。它强调了：
- 基督的真实临在： 在圣餐中，基督不是仅仅作为一种记忆或象征存在，而是真实地临在，信徒可以借此与基督相交，领受属灵的恩典。
- 恩典的途径： 圣餐是上帝恩典的一个重要途径。通过领受圣餐，信徒可以获得属灵的喂养，增强信心，并与基督建立更亲密的关系。
- 信仰的考验： 圣餐合一要求信徒以信心领受，相信基督的应许。这是一种对信仰的考验，也是信徒信心的表达。
与其它观点之比较
与天主教的“变质说”相比，路德宗的圣餐合一强调面包和酒的物质并未消失，基督的身体和血与它们同时存在。与改革宗（如慈运理）的“象征说”相比，路德宗的观点更强调基督的真实临在，认为圣餐不仅仅是象征，更是一种属灵的恩典。东正教的圣餐观与路德宗有相似之处，都强调基督的真实临在，但具体的理解有所不同。
结论
圣餐合一作为路德宗神学中的核心教义之一，是对圣餐意义的深刻理解。它强调了基督在圣餐中的真实临在，并以此为信徒提供了与基督相交，领受恩典的途径。这种理解，也区别于天主教和改革宗的圣餐观，是理解路德宗神学的重要组成部分。