名称与起源
“Vanant”这个名字来源于阿维斯陀语，它体现了伐难作为一位具有征服和胜利属性的神祇。虽然关于伐难的具体起源和早期崇拜历史资料相对匮乏，但他在琐罗亚斯德教经典中出现，表明他在宗教信仰中占据了一定的地位。
神职与象征意义
伐难的主要神职在于战胜邪恶势力，并守护正义。 在琐罗亚斯德教的宇宙观中，世界持续受到光明与黑暗、善与恶之间的对抗。 伐难象征着光明和善战胜黑暗与邪恶的力量。 他被视为维护宇宙秩序和道德的守护者。
除了象征胜利，伐难也被赋予了保护战士和领导者的职责。 他鼓励人们在精神和物质层面上的奋斗，并最终取得成功。
经典中的描述
虽然关于伐难的详细描述在琐罗亚斯德教经典中不如某些主要神祇丰富，但他的名字和相关属性在一些祈祷文中被提及。 这些文献肯定了他的守护和胜利的象征意义。 此外，在琐罗亚斯德教的仪式中，对伐难的祈祷通常是为了寻求保护、力量和胜利，特别是在面对挑战和困难时。
伐难与琐罗亚斯德教的其他神祇，如阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，最高神）、阿梅沙·斯彭塔（Amesha Spentas，七位天使）等一同构成了一个复杂的宗教体系，这个体系旨在阐释宇宙的运作、人类的命运以及善恶之间的斗争。伐难在其中扮演着支持正义，促进光明的角色。
影响与传承
由于关于伐难的文献相对较少，他的直接影响不如其他神祇广泛。然而，他所代表的胜利和征服的理念，是琐罗亚斯德教核心价值观的重要组成部分。 胜利不仅体现在军事层面，更重要的是指精神上的胜利，即战胜邪恶、无知和黑暗。 他的概念在琐罗亚斯德教的仪式、文化和精神生活中，通过祈祷和象征得以延续。
结论
伐难是琐罗亚斯德教中代表胜利的神祇，他的名字意味着“征服者”。 虽然关于他的文献和具体崇拜的细节有限，但他的象征意义——在善与恶的斗争中取得胜利，以及保护和鼓励那些为正义而战的人——是琐罗亚斯德教信仰的重要组成部分。 伐难体现了琐罗亚斯德教对光明、秩序和道德的追求，以及对战胜邪恶和黑暗的坚定信念。