特伦托弥撒
特伦托弥撒，也被称为拉丁弥撒、传统弥撒或经典拉丁弥撒，是特伦托大公会议后颁布的罗马弥撒的标准化形式。它在1570年由教宗庇护五世颁布，并一直沿用，直到梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）进行了礼仪改革。
特伦托弥撒的主要特点是：拉丁语的使用，祭司面朝祭台，背对会众，以及固定的祈祷和仪式。它强调弥撒的庄严性和神圣性，并保留了许多在中世纪形成的礼仪传统。
梵蒂冈第二届大公会议后的礼仪
梵蒂冈第二届大公会议对弥撒礼仪进行了重大改革，旨在使弥撒更易于理解，并鼓励会众更积极地参与。改革后的弥撒被称为“保禄六世弥撒”或“现代弥撒”。
主要的改变包括： 使用当地语言，祭司面朝会众，以及更灵活的祈祷和仪式。这些改变旨在促进会众的参与，并使弥撒更贴近现代人的生活。
保禄六世弥撒
保禄六世弥撒，正式名称为“罗马弥撒的通用规范”，是梵蒂冈第二届大公会议后颁布的弥撒形式。这是目前天主教会在世界范围内最常用的弥撒形式。保禄六世弥撒的特点包括：使用当地语言，祭司面朝会众，以及更现代化的祈祷和仪式。
保禄六世弥撒旨在鼓励会众更积极地参与弥撒，并更深入地理解圣道。它也对弥撒的结构和内容进行了简化，以使其更易于理解。
扎伊尔弥撒
扎伊尔弥撒，是为扎伊尔（今刚果民主共和国）的天主教徒特别制定的弥撒形式。它在保禄六世弥撒的基础上，融入了扎伊尔当地的文化和传统，使弥撒更具本土特色。
扎伊尔弥撒的主要特点是：使用了扎伊尔当地的音乐、舞蹈和文化元素，使弥撒更具活力和吸引力。它也是教会适应当地文化，实现文化融合的一个例子。
结论
后特伦托弥撒是一个广泛的概念，涵盖了特伦托大公会议后出现的多种弥撒形式。从最初的特伦托弥撒，到梵蒂冈第二届大公会议后的礼仪改革，再到保禄六世弥撒和扎伊尔弥撒等特定地区的弥撒形式，都体现了天主教会对礼仪的不断探索和发展。这些不同的弥撒形式，都旨在帮助信徒更好地理解和参与弥撒，并体验天主的恩典。